康熙闻言，顿时想起索图的话。

  粮食是土地种出来的。生产粮食的三大基础——田地、水和粪肥，缺一不可。索图扯了半天，好像没提什么圣人之道。

  “南粮北运，自从唐代开始，就已经成为惯例。圣人之道再怎么高尚，粮食不会自动跑来京师。没有粮食，偌大的京师，很快就会发生饥荒。饥荒是要死人的，只要人活着，肚子永远都不会欺骗自己。所以没有粮食支撑，京师所提倡的一切高尚，统统都是无稽之谈。”

  康熙不由自主地摸了摸自己的肚子。

  虽然他生于皇宫，不愁吃喝，但金日乐火烧紫禁城，将御膳房烧成了灰烬。那几日挨饿的滋味，印象还是比较深刻的。

  他不知道粮食是怎么种出来的，索图也是一知半解，于是向曹继武请教。

  曹继武知无不言，旱田、水田，从耕地到播种，从浇水到施肥，非常详尽。

  康熙非常奇怪：“听说老师南征北战，怎么会对农事如此了解？”

  曹继武笑了：“臣本农家出身，江南水田，自然不陌生。至于北方旱田，则是臣就职汝宁之时学到的。”

  原来如此！

  康熙有些疑惑：“这些农事，熊赐履等人不知道吗？既然华夏以农耕为基础，为什么朕，从来没听他们提起过？”

  “陛下饱读儒家经典，看到过关于农事方面的话语吗？”

  康熙闻言仔仔细细地回忆，从孔老夫子到孟老夫子，再到朱熹，儒家所有圣人级别的著作，皇帝都读过，可惜就是没有发现华夏文明的基础——农耕方面的内容。

  佟国纲笑了：“四体不勤，五谷不分，乃士大夫常态。八股文教出来的酸腐，怎么可能知道种地的事？”

  华夏文明的基础是农耕，然而最看不起农耕的，同样是华夏。那些说种地好的，一定不是专业种地的。

  做了皇帝的刘邦，诘难刘太公，狠狠地出了一口年轻时的窝囊气。所以种地没出息，刘邦给后人做了很好的榜样。

  所以华夏的信仰是做官，凡是做官的，不愁吃喝，绝对不会自降身份去种地。勤劳淳朴，都是士大夫为了让老百姓老实种地，老实交粮食，灌得迷魂汤。有荣华富贵的实惠，谁愿意为了得到勤劳淳朴的美誉，去顶着大太阳到田间除草？

  听了曹继武一番话，康熙又明白了一次：十年寒窗苦，全是为了荣华富贵，至于种地，那是不得已而为之。

  康熙突然有些疑惑：“这种地和钱，有什么关系？”

  人生在世，其实是在追求各种资源，吃饭、衣服、房屋等等。然而粮食、衣服等具体的资源，太过笨重，携带储存都很不方便，于是产生了交换参照——钱。

  所以钱是资源量化的产物。华夏以农耕为基础，最基础最重要的资源，就是粮食。所以大清要想有钱，必须要有粮食。要有粮食，必须首先把种地问题解决了。

  康熙鼓掌称赞。

  佟国纲有些疑问：“我听说你大力推广西洋作物，这是为何？”

  “南方水稻，北方小麦，华夏的作物，太过单调，而且产量不高。引种西洋作物，不但能够提高产量，而且可以使作物多样化，丰富粮食基础。不至于因为单一作物的绝收，而影响粮食基础，大大提高保障安全性。”

  康熙喜不自禁：“原来西洋作物，竟然有这等妙用，朕真是没有想到。老师不拘一格，堪称华夏第一人，实乃我大清之福也！”

  曹继武摇了摇头：“第一人愧不敢当，汉代的张骞，才是丰富华夏作物的先驱，臣不过是拾取前人之遗惠，效仿而已。再说，西洋作物的传播，是哥伦布的功劳，臣可不敢冒领前人之功。”

  佟国纲哈哈大笑：“那也是我大清第一人啊！”

  张骞出使西域，带来了葡萄、核桃等等大量外邦作物，第一次大大丰富了作物结构，让华夏五支文明的档次，提升了一大截。

  第一代先驱哥伦布，发现了上帝的秘密，横渡大西洋，开启了大航海时代。南美优良作物，在全球范围传播。人类物质文明的大幅度提升，哥伦布功不可没。

  相比哥伦布的探索发现，曹继武的行为，倒是有些坐享其成的意思。只是华夏人太作，无端意淫高贵优越，所以显得曹继武比较另类。

  尽管没有遂大众之意，背负着无尽的骂名。但引进西洋作物，对目前大清的意义，绝对是极其重大。

  吃的太好了，谩骂开创先驱者，无能无知的体现。而眼前的康熙，可不是这号人物。

  有曹继武这种能力非凡，专业素养极高的人物掌控，大清还愁解决不了财政的问题吗？

  所以一番交谈下来，康熙完全放下了对曹继武的芥蒂，起身，郑重拜曹继武，为大清户部尚书。