高耸入云的山巅，飞起了棉絮状的雪花，一团一团，散在各处光秃秃的山岩上，斑斑点点。

  山巅面南，一处高约百丈的悬崖，隐隐出现一座道观。在这种危险的地方，求仙问道，的确需要极为虔诚的心志。罄声铃音阵阵，冲天香飘袅袅，这里的确是离神仙最近的人间。

  山门前方，一块巨石，犹如卧虎张口，挡住了去路。一个白衣秀士，脸上挂着忧虑，腰悬一口阔剑，静静地站在老虎口，看见年前人缓缓拾级而上，叹了口气。

  白衣秀士并没有让道的意思，脸上的无奈透露着，他并不想年轻人，此时此刻，在此地出现。年前人还是义无反顾地上来了，白衣秀士的手，下意识地握住了剑柄。

  年轻人也叹了口气，恭恭敬敬地行礼：“二哥。”

  眼前的这个年轻人，很复杂，其实也并不复杂。关键的节点，就是观念不同。年轻人的观念，妖端怪异，大秦帝国之后的华夏文明，所秉持的正义道德，几乎被他全盘否定。这让所谓正统的汉人，难以接受。

  然而尽管难以接受他的观念，但双方毕竟有结拜之义。年轻人一路走南闯北，在乱世的风雨飘摇之中，寻找别人意想不到的角落，创造了难以想象的事业。而反观所谓的正统大义之人，几乎没有一个，干成事的。

  所有自以为正统大义的人们，无不是在徒劳挣扎。道德再怎么高尚，仁义再怎么永垂不朽，干不成事，全是嘴上功夫。

  耍嘴的，和干事的，观念不在一条路上，那也是自然之事。虽然正统大义之人，也都在做事，但最终的成果，却都在嘴上。

  白衣秀士愣了半天，握剑之手，还是缓缓松开了：“进来吧。”

  过了老虎口，巍峨的山门，映入眼帘。一块朱漆金字大匾，高高悬挂：

  大圣南岩宫。

  整座宫观，建在一块巨大的飞天岩壁下，鬼斧神工，不足以形容南岩宫。

  南岩宫的围墙，就是面前百丈深的悬崖。如此独特的围墙，只有神仙，才可以出入自由。山门前的老虎口，是南岩宫唯一的出入口。如果刚才白衣秀士不放行，年轻人根本无法进来。

  看来年轻人一个人前来，决策是对的。如此险要的地势，人再多，再厉害，都没有用。

  南岩宫前任宫主铁袖道人，已经羽化升天。现任宫主，就是大名鼎鼎的金丝道人，诸葛先生。

  元代全真门下知命道人，在此修建南岩宫。诸葛兑虽然出身华山门下，但他却属于嵩山天师道，火居道人。全真教清规戒律，门规甚严，火居道人，怎么能成为全真宫主呢？

  其实玄门当中，火居修行，才是正宗主流。全真教起源于金国王重阳，备受当时皇帝推崇。后来丘处机得了成吉思汗的大令，居大都传教，因此清规戒律的全真教，风头盖过了原本的火居修行。

  铁袖道人，唯才是举，并不因循守旧，因此火居修行的金丝道人，成了现任南岩宫主，并得了南岩宫绝学——铁袖神功。

  玉皇殿中，宫主金丝道人、青城山推云道人、江南名士顾炎武，湖广名士王夫之，稗史先生潘永因，清泉寺方丈弘仁和尚，白莲教白阳长老秦始皇，意大利传教士王丰素，儒释道西洋四家，八位高人，围炉聚谈，满满的忧虑。

  门外忽然出现轻微的踏雪声，除了顾炎武、王夫之和王丰素之外，释道两家，全是武功高人。一串脚步声，端正凌然，浩然正气，已入化境，显然是范坤博。

  另一串脚步声，异常的平静，很像普通人的脚步，浑身没有一丝高人的气场。但他踏雪的脚步，却稳如泰山，相当的不可思议。

  难道他真的来了？

  门帘响了，紧跟范坤博身后的，是一个戴黑纱斗笠的‘普通人’。

  如果真是那个人，他身上，应该有极其强烈的妖异才对，怎么能如此平常呢？

  弘仁和金丝、秦始皇等人对视一眼，金丝点了点头。

  一掌犹如高崖跌瀑，气势恢宏地扑来。斗笠人的普通，突然变成了凶狠，一道雄浑无比的气墙，如山如岳。

  弘仁大吃一惊，想释放丧门钉，可是已经来不及了。

  如此雄浑的功力，在场的人，还是第一次见识。弘仁的掌力虽高，但绝对接不了对方的气墙。

  金丝和推云，一左一右，铁袖配合阴阳八卦，一刚一柔，犹如一道滔天巨浪，顶住了如山如岳的气墙。

  两大高手的功力，自然远胜斗笠人。如果硬抗，斗笠人肯定吃亏。所以斗笠人迅速虚任化气，带脉回旋，将刚柔两道气浪，引入冲脉之海。