通过顾炎武的叙述，以及自己多日来的接触，对于妖端曹继武的人品，方以智还是相当有把握。

  别人扔来的仁义道德，尽管都非常的华美，但妖端曹继武却不吃这一套。既然他不吃，再来跟他磨叽仁义道德，除了自取其辱，就是浪费口舌，不如给他来直接的得了！

  于是方以智对曹继武和盘托出：“实不相瞒，曹老弟军中赵通海、龙卷浪、李海生、黄忠义等人，皆心存我民族大义，只要曹老弟你振臂一呼，他们必然响应。”

  王夫之接道：“另外范承恩也联系了杜永和，熊老哥作为内应，我们里应外合，杀掉尚可喜等人，夺取广东。并以此为基地，指挥舰队，顺海北上，直捣北京城，驱除鞑子，简直是轻而易举地的事情。”

  常言道，物以类聚，人以群分，乌龟身边，永远离不开王八蛋。尽管不是一个锅里吃饭的，但三个混蛋士大夫，还是穿上了一条裤子！

  曹继武暗骂一声，转头看着熊赐履。

  清国广东按察使熊赐履，稍微迟疑了一下，还是点了点头，从怀里掏出了一叠精简笺纸，递了过去：“这是方兄和王兄，详细拟定的计划，熊某已经看过了，如果曹老弟同意，大事可成。我华夏之正朔，复兴有望矣！”

  扣了一堆大帽子，目的还是要舰队反水，曹继武摇了摇头，无奈叹了口气：“书生到底还是书生！”

  王夫之大为不满：“诸葛亮三分天下，刘伯温一统江山，你这妖端化孙，凭什么看不起书生？”

  “天地不仁，以万物为刍狗。上天不存在仁义，更不存在偏袒，对待万物的态度，包括所有的人，都是不偏不倚。天地要怎么运转，有着自然之道，不会因为某些人，自以为是的鸡血感情，而停下自己的脚步！”

  曹继武盯着三个书生，继续，“诸葛亮、刘伯温等人，皆能堪破道家玄机，顺应自然之道而行事。而你们，拿出的却是，不合时宜的仁义道德，一厢情愿地意淫，不切实际的鸡血精神，满脑子的美好憧憬，做出来的事情，不是可笑至极，就是令人跳脚骂娘。”

  “你……”王夫之气极，抓狂怒吼，“竟敢侮辱老祖宗的圣人之道！不要狗眼看人低。”

  “你们一伙的，做出的可笑事，还少吗？孔有德、尚可喜的部队，是当年毛文龙的精锐。当年你们的同路人王象春，认为孔有德弟兄的命，不如他家一只鸡，逼得孔有德投降了大清，才有了现在的岭南大清三王。曹某的弟兄和你们一块，是不是也不如鸡值钱呢？”

  当年祖大寿锦州被围，孔有德奉登莱巡抚孙元化之令，前往救援。大明后期军饷不济，士卒们只能领到代表军饷的红布条，多年不见朝廷的银子。孔有德昼夜兼程，赶往锦州，经过吴桥时，一个士卒饥饿难耐，偷了王象春家的一只鸡充饥。

  孔有德抓了士卒，穿箭游街，亲自到王象春家，赔礼道歉。但官绅王象春，眼里只有他家的鸡，根本不把锦州危急的军情放在眼里，一定要孔有德杀了偷鸡的士卒，给自己泄愤。

  大明堂堂援边大将，竟然被一个官绅蹬鼻子上脸，孔有德顿时不干了。本身他就对毛文龙之死，耿耿于怀，再加上手下的鼓动，孔有德立即率军，杀了王象春全家，举旗造反。

  山东本来就是一锅粥，再被孔有德一搅和，更是乱成了浆糊，大明海路牵制大金的计划，更是无从谈起。从此，辽东战局呈一边倒的势态，大明对大金的攻势，毫无还手之力。因为官绅家里的一只鸡，而引起的吴桥兵变，改写了明清之间的历史走势。

  吴桥兵变，和薊镇兵变一样，都是明国超级绝密的忌讳。士大夫们，把所有的罪责，全推到孔有德等人身上。对于自己一路人的愚蠢，竭力掩盖。

  然而如今孔有德等人，就在跟前。听到曹继武提到了这些事情，士大夫方以智、王夫之和熊赐履三人，在事实面前，不敢摆出仁义道德的大谱，一个二个三个，皆低头默默不言。

  目前的平南王尚可喜和靖南王耿继茂，两人手里的主力八旗汉军，两万多人，都是能征善战之卒，毛文龙的辽东嫡系，再加上他们一路南下收编的十多万汉军，以及李成栋的残余十万人，实力空前强大。

  广州城背山临水，坚固异常。曹继武手里，加上八百陆战步兵团，不到七千人，甚至不如广州一个城门的守卫兵力。况且海军攻城作战的本领，本来就不如陆军。要想对付尚可喜和耿继茂，谈何容易？

  西洋人的火器技术，虽然先进，但必须要有足够的人数，才能发挥密集效应。台湾一战，郑成功的兵力，是荷兰人的十倍。

  而眼前的尚可喜和耿继茂，兵力是曹继武的三十多倍。况且海军的军费，还必须是尚可喜点头支持。所以只要脑袋没有被驴踢，就会知道，这仗根本就没法打。

  即使曹继武绝世奇才，出奇制胜，杀掉尚可喜二人，占据了广州城，那又如何？