所以对于气节这个玩意，周崔芝和阮春雷二人，觉得相当的蛋疼。而张煌言和陈天书二人，也觉得相当的郁闷。

  所以郑成功攻打台湾，突然来了这么一出，张煌言四个人，是极力反对。因为一旦拿下台湾，郑成功打开了一片天地，他就有了活路。到那个时候，摆在四人面前的三条路——依附、投降和杀身成仁，都相当的让人窝心。

  曹继武的一通分析，把问题给四人掰扯清楚了。

  四个人一脸的丧气，垂着脑袋，很久没有说话。

  等四人情绪恢复了，曹继武吊了胃口：“我知道你们，全是明知不可为而为之。然而当前，即使是清军封锁海疆，你们同样有出路，不知诸位愿不愿意听？”

  既然有门路，岂能不听？周崔芝急切道：“曹老弟果然有妙计，快快说来！”

  临来的路上，曹继武已经替他们想过了：

  大清已经占据天下，所以大陆，他们已经没有指望了。

  不想依附郑成功，又不想捞虚名，那就效仿《水浒传》李俊故事，下南洋，挣得一块立足的地盘。

  听了曹继武的主意，四人皆沉默不语。

  曹继武知道他们心中所想，继续分析：

  “下南洋虽然是背井离乡，路途遥远，前途也很凶险。但是低下头来，不妨想一想，华南是怎么来的？”

  “两千年前，华南大多数地带，是越人的地盘，一个汉人也没有。是当年的秦始皇，派了六十万征楚大军，花了二十多年时间，将越人一扫而空，才占据了整个华南。”

  “从此之后，华南就并入了中原帝国的版图。每当中原大乱，大批衣冠士人、普通百姓，皆纷纷南渡。对于当时的他们来说，我们现在的地方，同样是背井离乡，路途遥远，前途凶险，但最终他们还是来了。如今你们四个人当中，有谁敢说不是中原汉人的后代？”

  曹继武的一番话说完了，四人皆不言语。

  的确，秦始皇六十万大军征服华南，给后世华夏，拓展了极大的战略和生存空间。否则的话，华南仍然是越人的地盘。中原几次大乱，前有胡人，后有越人，华夏文明，早就被打没了。

  然而话虽是这么说，毕竟秦始皇的铁血手腕，已经是两千多年前的事了。而且对于秦始皇征服华南，史书几乎没有记载。而华南对于华夏文明的延续，起着至关重要的作用。

  可以说儒家史官，是相当的无耻。秦始皇这么大的功绩，由于史书不记，后人也不知道。此时突然被曹继武提起，就连学识渊博的张煌言，也是错愕不已。

  曹继武的目的，就是想通过秦始皇的伟大功绩，唤起四人开拓拼搏的精神。前方的道路已经死了，转过身来下南洋，是最好的出路。

  然而南洋隔着数重大海，万里之遥，前途未卜，没有强大的开拓拼搏精神，是根本支撑不下去的。下南洋，并不是一件丢人的事。唐代、宋代、元代，即使是明国的永乐年间，郑和的舰队，也数次行程十余万里。

  而如今台湾的荷兰人，离其母国，恐怕二十万里都不止。他们既然能来华夏，那华夏之人，也同样能去他们那里。所以曹继武鼓励四人，根本不用担心背井离乡的事。南洋虽远，但和台湾的郑成功，可以互为照应。这对抗清大业来说，不失一件良策。

  曹继武的路指完了，四人纷纷长叹不已。

  下南洋这条路，虽然是醍醐灌顶，但也太过匪夷所思。张煌言感慨不已，陈天书和阮春雷低头不语。

  过了良久，周崔芝叹了一声：“我们在坚持一段时间，实在不行，就去南洋。”

  曹继武劝谏道：“人生无常是，柳暗花明的事，多了去了。千万不要想着坐以待毙，如果这样，那也太窝囊了！”

  四人又长叹不已。

  华夏文明固有的农耕思维，很难具备开拓拼搏、锐意进取的精神。下南洋这话，曹继武说了出来，可是如果真是做了，难度简直无法想象。张煌言四人，有点觉得，曹继武是站着说话不腰疼。

  曹继武没有指路之前，四人觉得无路可走。然而曹继武既然指了一条路，四人又觉得太难。这一切的不合拍，全是因为双方观念的不同。

  观念，是一个人对事物主观和客观的认识。正常人几乎所有的行为，都受自身观念的支配和指引。曹继武天不怕，地不怕，此处不留爷，自有留爷处。所以没有过不去的坎，只有过不完的坎，在他曹继武眼里，变成了家常便饭。

  然而曹继武这么认为，并不代表别人这么认为。眼前的四个人具体想怎么干，他也管不了。作为热心人，曹继武毕竟给他们，指出了方向，总强过没头的苍蝇乱撞一气。

  见了四人踟蹰不定的表情，曹继武很是无语。毕竟江山易改，本性难移。转变一个人的观念，是一件非常难的事情。

  如果拿着农耕思维，去下南洋，那简直就是天大的笑话。别人不采纳自己的主意，曹继武也毫无办法。