鸣泉居周围，碧桐点缀，青梅数株，潭水引出两分荷田，风景醉人的秀美！

  广智和黄宗羲至交多年，于是将鸣泉居让出。黄宗羲得了张煌言的指示，打着修养的名义，在此暗中招募义勇，准备为故国尽一份力。

  大明突然崩溃，这在每一个大明遗民心中，都是巨大的伤痛。绝大多数仕人，内心都是极度的不甘心。浙东同乡，名士姚启圣，因此被黄宗羲说动，做了世忠营记室。

  然而姚启圣这人，虽然饱读儒家经典，但性情乖张，藐视礼法，言语狂妄，和黄宗羲的正统儒雅，极为的不搭调。因此二人尿不到一个壶里去，是常有的事。要不是为了共同的抗清大业，这两位仁兄，怎么能上得了同一条船？

  闲话少说，此时黄宗羲和姚启圣二人，前方带路，将众人引至鸣泉居。

  这里茅舍虽陋，但琴棋书画，一应俱全，曹继武心中甚是高兴，脱口赞道：“梨洲先生才高八斗，清新雅致，果然名不虚传！”

  三兄弟刚才的一番表现，极为的耀眼。目前世忠营缺少的，正是三兄弟这等青年才俊。黄宗羲虽然不齿洪承畴的为人，但他对洪承畴的文采，内心还是极为的佩服。

  南京议事厅对对子的事，黄宗羲早有耳闻。诚所谓耳听为虚，眼见为实。二金刚才显露了高超的武技，但不知他们的才学，到底如何？

  在士绅正统黄宗羲眼里，最好的人才是文武双全。但是武只能辅文，以文治武，这是当年的‘超级’大宋，遗留给后人的‘高超’观念。大明自认为根正苗红的正统，自然坚定不移地贯彻了这一观念。

  观念是人对事和物的辨识与认知的综合，正常人几乎所有的行为，都受自身观念的指引和支配。可能你没有这个概念，但潜意识中，无时无刻，不在受自身观念的影响。比如家庭环境，社会环境等等，都会固化到自身观念当中。

  扯远了，在以文治武这一观念的指引下，因此武技再高，最终也难有大的作为。只有才华出众，才有潜力力挽狂澜。正牌正统出身的黄宗羲，有心想试试野路子曹继武的文采，于是他暗中给浙东狂人姚启圣，递了个眼色。

  黄宗羲的意思，是让姚启圣配合，出题考考曹继武。但这个狂人姚启圣，却对黄宗羲那老一套不感冒。队友期盼的眼神递了过来，姚启圣却瞥去眼神，懒得搭理他。

  娘希匹！老子怎么有你这号老乡？黄宗羲很是不爽，心中暗骂不止。

  二人暗中的眼神交流，广智看在眼里。对于两位仁兄的杠怼，作为东道主的大和尚广智，自然是见惯不惯。

  为了照顾黄宗羲的脸面，广智起身打圆场：“老衲乃深山野僧，孤陋寡闻。听闻曹施主文采飞扬，可否一观？”

  二金虽然讨厌文墨，但若是大师兄来舞文弄墨，他们俩倒是喜欢凑热闹。于是这两个捣蛋鬼，附和广智，鼓动曹继武露一手。

  李文章、章祥瑞等人，本来大字不识一个。但当初在干将铺空闲之余，他们被曹继武用狗屎相逼，也被迫识了点墨水。当时曹继武和红杏二人，经常吟诗作对，众人常常当成乐子。此时见二金怂恿，李文章等人，也跟着起哄。

  自家人都来捣蛋，曹继武自然很是无奈。

  黄宗羲急忙亲自动手，准备了上好的笔墨纸砚。

  然而刚刚提起笔来，曹继武忽然心头隐隐作痛。

  截至目前，此生自己最开心的时刻，就是和红杏吟对之时。如今佳人已去，茕茕孑立，形影相吊，曹继武心如刀割，挥毫写下了一首长相思：

  上红尘，下黄泉，泣血心声阵阵传，魂散阴阳隔。昨日思，今日想，抽肠幽魂段段绞，心泣泪痕血。

  黄宗羲大为惊叹：句句心声，字字泣血，曹老弟用情之深，可见一斑！

  王征南、广智和姚启圣三人，也曾听闻曹继武和红杏二人，泣血的爱情故事。此时三人看了曹继武的长相思，也嗟叹不已。

  曹继武的心事，二金心知肚明，见此笔墨，摇头叹息，无言相劝。

  佟君兰见了长相思，心中一阵莫名的伤心和失落。虽然她也替曹继武和红杏伤心，但想起自己一夜未眠，一路不停息地担心曹继武，于是提笔写了一首渔家傲：

  山高路远水又深，林茂棘多岭也险，躇马嘶鸣无悔意，要怎的？为君一曲渔家傲。茶饭无思动征程，日思夜想不曾眠，急切盼：早听郎君道平安。

  佟君兰对曹继武的浓浓深情，跃于笺上。